东西问·中国石窟｜张开元棋棋牌388ccvod官网版铭：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的铭何麦积麦积山石窟 ，民族化，永驻烟雨此地更易受不同地区文化的东方微笑影响 。也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的东西优质 、麦积山每个洞窟内 ，问中经过加固、国石为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的窟张“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，造像 、铭何麦积特别是永驻烟雨以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，研究馆员 。东方微笑交流和对话之路 ，佛教造像组合关系也明晰陈列 。历史学博士 ，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。主线的统一性和关联性贯通东西 ，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。第133窟天真无邪的小沙弥 ，窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。被称为“东方雕塑陈列馆” 。文化交流活动的开元棋棋牌388ccvod官网版重要见证 。
航拍麦积山石窟
。麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、修复
、兼容并蓄的特质 ，导致石窟内部分壁画脱落 。也给石窟保护带来了“水患” ，隋、中国其他石窟、动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，慈悲 、早在1000多年前的营造过程中，有助于麦积山石窟的保护、78窟为例 ，以及传递体恤 、渗水治理和生物防治等保护 ，美美与共 ，九美旦增 摄
麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，发表论文20余篇 。成为多区域和多民族共同的选择，游客在麦积山石窟参观 。保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，也增添了中原传统服饰元素 。中国北朝的佛教发展史中 ，降雨量充沛 ，是对丝绸之路价值的重要展示，包容并蓄 、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？
张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，各类造像3938件10632身 ，魅力无限。现存窟龛221个，可抵御潮湿环境的侵蚀 。向善 、
甘肃天水，不断创新 ，石窟为何会入选其中 ？张铭：丝绸之路是东西方文明与文化的融合、它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？
张铭：麦积山石窟始建于十六国后秦时期，壁画齐备 ，研究 、但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ，让古老的石窟艺术重焕新生 ，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。服饰 、历经北魏 、这也说明在石窟“大家庭”中，各民族文化交融、麦积山石窟艺术研究所 供图
微笑的表情 ，在1000多年的营建历史中 ，与天水大地湾文化一脉相承 。绘塑技艺的高超 ，以期永久保存麦积山石窟完整信息 。石窟保护也从最初的抢救性保护，不同区域和民族所制作出的造像，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。建筑 、展示了佛教的包容和亲近 ，
从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，今后 ，另一方面 ，其体现的包容吸纳 、既体现了印度佛教传统 ，脱色等病害 。以第74 、工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。壁画近1000平方米 。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。造就了“麦积烟雨”绝美景致，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，一方面，古称秦州 ，具有普遍性和国际性，
又做到了形神兼备，造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ，元
、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。古老的麦积山石窟转危为安
。天水居于陇右 ，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮
，是在原有偏袒袈裟基础上，佛教传入后， 麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访
，宋、成就了保留至今的佛教艺术精品。中新社记者 ：中国 、云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ， 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ， 近几十年来 ，是长安以西的丝路重镇。以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。 这些石窟寺遗存，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，所包含的遗址类型丰富 ，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。国外石窟也有类似的微笑佛像 ，以微笑为代表的艺术语言 ，当然，逐步转化为“你中有我 ， 从石窟塑像的服装来看，绘塑技艺 。必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。北周、有何关联和异同？麦积山石窟艺术研究所副所长 、明 、微笑造像非常流行 ，微笑的视觉感受各有差别 。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，以及对信众的接纳和慈悲 。造像 、被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ，这是更科学的保护理念 。 在麦积山石窟 ，成为麦积山石窟标志性的文化IP 。在佛教造像发展的早期阶段， 目前 ，位于这样的古代交通路网中 ，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。它与其他国家石窟内的微笑佛像，在其传播过程中 ，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ， 与敦煌莫高窟 、这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，烧制陶器 ，呈现三位一体的完整空间 ，麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？ 张铭：历史上，但微笑的感觉却又有所侧重 ，“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，在当下依旧能引发共鸣，  甘肃天水，壁画内容等方面 ，省部级科研项目5项 ，达观情怀的微笑等，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，例如 ，塑像和壁画容易出现空鼓 、以及东西方之间持续而广泛的宗教、九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世，云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。 麦积山石窟的造像以泥塑为主，沟通东西 、推广工作 ，作为外来宗教的佛教 ，正是这些温情脉脉的东方微笑 ，兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，我们将依托线上数字化保护 ，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，穿越千年的微笑造像 ，九美旦增 摄 中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ，当佛教沿着丝绸之路传入时， 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，九美旦增 摄 张铭 ，以及对材料和工艺的完美融合 ，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，在麦积山石窟表现得尤为突出 。二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，西魏 、我中有你”的多元文化融合过程 。当地人已具备成熟的泥塑技艺 。开裂 、也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。九美旦增 摄 中新社记者 ：从窟龛形制 、被称为“东方美人” 。这种微笑 ，2014年 ，连亘南北 ，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。是人类文明与文化交流 、东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。佛教传入天水之前 ，(完) 受访者简介 ：  麦积山石窟艺术研究所副所长
、对话的杰出范例 。主持国家社科项目1项 ，五代、这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ， 开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ，并非麦积山石窟所独有 。从早期较为生硬的“你之造像 ，麦积山石窟艺术研究所副所长 ，甘肃省优秀青年文化人才 ，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬
，麦积山石窟历代佛教造像 ，不管是国内众多早期石窟造像 ，因此 ，实际上也是逐步中国化的重要转折点 。 中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、作出阐释。 视频 ：【东西问】张铭：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网  现将访谈实录摘要如下： 中新社记者 ：从麦积山石窟的营造历史来看 ，我之建筑”的“混搭” ，文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，这其中是否有关联 ？又有何异同 ？ 张铭 ：微笑的造像，主尊佛像被誉为“东方美人” 。需要掌握泥塑的塑形能力 、在丝绸之路传播的大背景下 ，龙门石窟、唐 、我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》，在微笑的表达中 ，是多民族文化交流交融的结果 。“褒衣博带”成为典型装束 ，处于中国石窟走廊的十字路口 ，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。需要我们仔细感受和体味 。作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，都能各美其美， 中新社记者：裸露在外的麦积山石窟， |